“你不吃放在那不是浪费吗？”朱允熥开玩笑，“我多少也知些你们的规矩，你们虽然不吃，但是公共场所，也不再在乎别人吃的，对吧！”

        “臣不敢！”铁铉赶紧肃容。

        “不吃大肉？古人云，上有赐，下不能辞..........”解缙刚开口，感觉铁铉的黑影又压过来，立闭嘴不言。

        洪武初年，他下旨复衣冠如唐制。也就是说明初的衣装，有盛唐的影子。同时禁止了胡语，胡姓，辫发，胡服等。胡人，色目人可以和汉人相互通婚，但是必须双方都是自愿。

        这时，朴不成悄悄走来，在朱允熥耳边轻语。对面的两人，都放下筷子。

        解缙有些不放心，继续说，“殿下一言既出。”

        后世朱允熥成长的地方，在这个时代还是蛮荒之地。但他成长的时候，一个班级五十多位同学，汉满蒙回朝，赫哲，鄂春，达斡尔都有。

        朱允熥脸上的笑意褪去，正色，“黔国公沐英的棺椁到了，他的后事，皇爷爷叫我办。两位，跟我一块去吧！”

        大家都有相同的化血脉，相同的价值观，不分彼此亲如一家。

朱允熥注意到，铁铉只是吃梗米粥和小菜，肉包子一动不动。

        总的来说，大明初年是一个自信包容的国度。这也使得大明的化呈现了非常多彩的一面，而且在政治上的影响，也非常的深远。甚至说，这样的包容也使得外来的东西，能更好的合在本土明之。

        “明白了！”朱允熥看看铁铉犹如混血儿一样的面容，恍然大悟，笑，“是我的不是了。”

        随后，朱允熥禀明了老爷子，准备出。

        “呵呵！”朱允熥笑出声，“好，改日有功夫，我去看看！”

        “臣的妻子，母亲，都是和汉人！”铁铉微微笑，“其实臣之家，只是在大元的籍上是色目人，家族历代都有和汉人通婚的。”说着，犹豫下，“臣之家，世代居住河南邓地，和汉人无异。”

        “是！”二人起恭敬的说。

        “来人，把鼎石那包子，拿我面前来！”朱允熥笑。

        “明白，明白！”朱允熥继续笑，“河南的烩面可香。”

        （有兴趣的小伙伴们，自行去看一下南宋末年江南的经济政策，还有元初忽必烈时期的政策对比）

        而铁铉木讷的脸上，罕见的出一丝表情松动。嘴上说，“殿下如此，臣心感激，不必拿，无碍的！”

        朱元璋虽然是驱逐鞑虏，恢复华的一代雄主。但是他从没有盲目狭隘的排外。他不但命令宋濂等人修元史，承认元代的正统地位，并且对于元代初期一些利民的政策，给予肯定的态度。

        “你妻子是汉人？”朱允熥又问。

        铁铉犹豫下，站起来说，“回殿下，臣是色目人后裔，家信回教，所以不吃大肉.......”

        “驷难追！”朱允熥笑。

        提起家乡，铁铉的脸上多了些笑意，“臣家有厨子，得一手好面食，若是殿下不弃，改日驾临寒舍，臣叫他给您煮一碗。”

        明代是一个非常宽容的朝代，也在某种意义上说，是国形成真正多民族国家的开端。

        “殿下！”解缙也开口说，“臣是江西人，家的厨子得一手好茶饭，尤其是豆花。”

        这肉包子只有龙眼大小，看着虽小，工却很复杂。不像北方包子那样拳大，吃起来是别有风味。

        并且对待天下的臣民，无论是元时在原扎落的色目人后裔，还是其他胡人，都一视同仁。只要遵守律法，就是大明子民，可以官，可以务农，可以经商，没有任何限制。

        尊重他人，就是尊重自己。这是一个人，一个国家，最基本的素养和德品质。

        不过，随即心也有些奇怪，应天和河南何止千里，为何吴王如此了解。

        吴王在有全副仪仗，等朱允熥准备出之时，殿外二百侍卫亲军，一百

        朱允熥笑着点，“一言为定！”

        铁铉有些诧异的抬，他真是没想到这个少年吴王，居然对他们色目人的习如此了解，点，“正是如此。”